TABASCO

Problemáticas Sociales

-Deforestación:

El estado de Tabasco ha presentado graves casos de deforestación en los últimos años, lo cual se debe principalmente a políticas públicas que han transformado a bosques y selvas en zonas agrícolas y ganaderas. Esto, a su vez, ha traido graves consecuencias tanto para la población como para los ecosistemas naturales. Un ejemplo es la vulnerabilidad que padece la población ante los constantes cambios climáticos. Otras consecuencias son la pérdida de riqueza biológica (estimada a 300 especies vegetales por hectárea en 2013), emisión de CO2 y la pérdida de nutrientres en el suelo.

-Contaminación:

En el año 2009, se detectaron 297 zonas contaminadas en todo el territorio de Tabasco. Se sabe que algunos de los principales contimantes en Tabasco son derivados del petróleo, entre los que se encuentran la gasolina Magna, Diesel y Premium, petróleo crudo, combustóleo, aceites y turbosina. Entre los años 2004 y 2008 se presentaron más de 770 casos emergencias ambientales por fugas en ductos, derrames de carros-tanque, robo de hidrocarburos en ductos, derrame de materiales peligrosos de tanques de almacenaje, disposición inadecuada de residuos peligrosos, degradación de predios industriales y disposición de residuos mineros.

-Pobreza y marginación:

A pesar de su creciente actividad petrolera, gran parte de la población de Tabasco se encontraba en situación de pobreza para el año 2012. A pesar de que en el año 2011 el PIB per capita estatal era de 238 000 millones de pesos (1.89 veces más que el nacional), 57.2% de la población se encontraba en situaciones de pobreza.

Leyendas

-Muertos fuereños

A mitad del siglo pasado, el gobierno del estado de Tabasco,comenzó a enterrar todos aquellos fallecidos en carreteras que no habían sido reclamados en una sola fosa en uno de los cementerios. Desde entonces, en las afueras de este cementerio han ocurrido muchas apariciones de fantasmas que piden a los camioneros que van a salir de la ciudad que si los pueden llevar con ellos.

Todo comenzó tiempo después de que varias personas que viajaban en automóvil sufrieran un accidente y murieran rumbo al hospital. Después de varios días, sus cuerpos no fueron reclamados y no quedó otra solución más que enterrarlos. Poco tiempo después, un trailero pasaba por la carretera donde se encontraba el cementerio, cuando miró a un joven hacerle señas desde la calle. Cuando el camionero se detuvo, el joven le pidió que si lo podía llevar con él, que necesitaba salir de la ciudad para llegar a su casa. El camionero aceptó llevarlo y el joven subió al camión. Después de un tiempo y una larga plática, el joven le pidió permiso para dormir en la parte posterior del camión a lo que el trailero accedió. Luego de un rato, el trailero decidió ver como estaba el joven porque ya tenía un tiempo sin hacer ruido; pero, para su sorpresa, el joven no estaba. Tras ver esto, pensó que el joven había decidido bajar en una de las ocasiones que se detuvo el camión, pero cuando volteo por el retrovisor logró ver al joven justo a mitad de la carretera y luego simplemente desaparecer. Muchas otras veces ha ocurrido lo mismo. Se dice que son las almas de las personas muertas que están enterradas en el cementerio y que quieren volver a su tierra.

-La Tierra de los Duendes

Cuentan habitantes del poblado Mazateupa que allá por los años 60´s en un lugar llamado la Sabana, dentro de un rancho de nombre El Guanal, vivía una familia a la que les gustaba criar animales de traspatio; pero lo que más le gustaba tener eran pollos, ya que tenían bastantes y que en ocasiones lograba criar hasta 50 o 70 pollos, más pavos, gallinas, patos y cerdos. El lugar dicen los ancianos del poblado, era un lugar solitario, pues no vivía nadie excepto esa familia, pero que no le tenían miedo a nada, pues la señora se mantenía siempre en oración, le rezaba a Dios y sobre todo a la Virgen María.Un día, de repente sin que supiera cómo, los pollos empezaron a caminar raro, daban traspié, y el cuello se les retorcía muy feo; unos se caían y querían levantarse pero no podían. Ese tipo de enfermedad les daba casi todos los días desde que amanecía hasta que anochecía, y al caer la noche todos los pollos se encontraban bien, como si no les pasara nada, hasta decían que estaban endemoniados.La familia se extrañaba y se preguntaban por qué les pasaba eso a sus animales, ya que solo le pasaba a los pollos. Ellos empezaron a llamarles los pollos cachurecos; sin embargo, no sabían qué hacer ante tales embrujos, decían. Algunos miembros de la familia no querían ni comer pollo porque sabían lo que estaba sucediendo con esos animales. Un día, el padre de la familia decidió llamar al chamán del pueblo de Mazateupa para que viniera a ver lo que les estaba sucediendo y cuando llegó le contaron. Entonces el Chamán lo primero que les pidió fue Pozol con cacao, dos jícaras pequeñas como las que utilizan para correr las ventosas y una cajetilla de cigarros; posteriormente se las llevó y se internó en el popal en donde realizó un ritual para alejar a los malos espíritus y que los animales volvieran a su normalidad. Cuando regresó del popal le informó a la familia lo que le estaba sucediendo a sus pollos. Les dijo que eran los duendes los que les estaban haciendo maldad a sus animales y que querían que se fueran del lugar, ya que era territorio de ellos y no querían que los molestaran. Fue así que, después de un tiempo, tuvieron que abandonar el lugar y asentarse en el poblado. Desde entonces, y hasta la a actualidad, nadie vive en las sabanas o rancho el Guanal. Solo ganado pasta ahí.

-Xtabay

Vivían en un pueblo dos mujeres, a una los vecinos apodaban Xkeban, es decir “pecadora”, y a la otra llamaban Utz-Colel, es decir, buena mujer. La Xkeban era muy hermosa, pero continuamente pecaba por amor y deseo. Por tanto, las gentes de moral recta e intachable la despreciaban y se alejaban de ella como cosa de peste. En más de una ocasión tuvieron la intención de lanzarla fuera del pueblo, pero al final prefirieron tenerla a la mano para despreciarla. La Utz-Colel era virtuosa, recta y austera, así como hermosa. Nunca había hecho un desliz de amor y recibía la estima de todo el vecindario. No obstante sus pecados, Xkeban era muy compasiva y bondadosa ayudaba a los mendigos que se cruzaban con ella, cuidaba a los enfermos abandonados, salvaguardaba a los animales, era humilde de corazón y sufría resignada los insultos de la gente. Aunque físicamente virtuosa, Utz-Colel era rígida y dura de carácter, despreciaba a los humildes por considerarlos inferior a ella y los enfermos le causaban repugnancia.Su vida era recta como un palo, pero su corazón era de serpiente. Un día, los vecinos no vieron salir de su casa a la Xkeban, pasó otro día y la misma cosa y otra y otra. Se pensó que Xkeban había muerto, en la soledad, con los animales cuidando su cuerpo, lamiendo sus manos y espantando a las moscas. El perfume que emanaba de su cuerpo se percibió por todo el pueblo. Cuando la noticia llegó a oídos de la Utz-Colel, se rió con desdén. Es imposible que el cuerpo de una gran pecadora, libere este perfume, dijo. En lugar hederá a carne podrida. Pero curiosa como toda mujer quiso percatarse por sí misma sobre este rumor. Fue al lugar y sintió el aroma perfumado, dijo al fin con sarcasmo “Debe de ser cosa del diablo para engañar a los hombres”, y añadió “Si el cuerpo de esta mujer pecadora huele tan aromáticamente, mi cadáver olerá mejor en su momento”. Al entierro de la Xkeban sólo asistieron los humildes que había ayudado y los enfermos a quien había curado, pero por donde cruzó el cortejo quedo impregnado el perfume, al día siguiente amaneció la tumba cubierta de flores silvestres. Poco después la Utz-Colel falleció, había muerto virgen y probablemente según la gente el cielo se abriría inmediatamente para recibir su alma. Pero, contra lo que ella en su momento pensó, al igual que todos, su cuerpo comenzó a desprender un hedor insoportable, como carne podrida de varios días. El vecindario lo atribuyó a malas artes del demonio, y acudieron a su entierro llevando ramos de flores para adornar su tumba, flores que en la madrugada desaparecieron, “malas artes del diablo" se dijo. Siguió pasando el tiempo, y es sabido que después de la muerte de la Xkeban esta se convirtió en una flor de dulce, sencilla llamada Xtabentun simple y fragante. El jugo de esta flor embriaga dulcemente tal como embriago en vida el amor de Xkeban. En cambio, Utz-Colel después de su muerte se convirtió en la flor Tzacam, un cactus erizado de espinas del que brota una flor, hermosa pero sin perfume, en cambio tiene mal olor y al tocarla es fácil pincharse. Convertida la mujer en la flor de Tzacam, se puso a reflexionar, celosa en extremo de Xkeban y, al final, llegó a la conclusión de que probablemente debido a que sus pecados eran de amor, fue que todo lo bueno le sucedió después de muerta. Así es que decidió imitarla entregándose al amor. Sin darse cuenta de que si las cosas habían pasado así fue por la bondad del corazón de la Xkeban, quien dio amor por puro impulso natural y generoso. Acudieron entonces en su ayuda los malos espíritus, la Utz-Colel consiguió la gracia de regresar al mundo cada vez que quería, asi es que se convirtió de nuevo en una mujer para seducir a los hombres, pero con amor nefasto, porque la extrema dureza de su corazón no le permitía otro. Bueno, se sabe que ella es la mujer Xtabay que emerge del Tzacam, la flor de cactus punzador y rígido, cuando ve a un hombre, vuelve a la vida y se coloca bajo la ceiba peinando su cabello largo con un pedazo de TZACAM con puntas erizadas. Sigue a los hombres hasta que los atrae, los seduce y finalmente los mata en el frenesí de un amor infernal.

Especies Endémicas

-Tortuga Joloca

Habita en zonas acuáticas poco profundas de agua lenta, debido a la vegetación. Se considera carnívora y se alimenta principalmente de invertebrados acuáticos, insectos, camarones, moluscos y algunas plantas. Debido a su apariencia física, es considerada como un animal exótico, razón por la cual mucha gente busca tenerla de mascota, lo cual evita su reproducción. Debido a lo anterior, se encuentra en peligro de extinción.

-Tortuga Blanca

Habita en ríos y estanques de agua dulce. Se alimenta principalmente de vegetación acuática, además de insectos que se pudieran ubicar entre dichas plantas. Se encuentra en peligro de extinción debido, principalmente, a dos factores. El primero es el consumo de su carne, mientras que el segundo es su caza.

-Guacamaya Roja

Habita principalmente en selvas tropicales de tierras bajas. Su alimentación consiste principalmente de semillas de árboles, tales como el espabel, el almendro, el mangle, el ginocuabe, el ojoche, el javillo y la ceiba. Se encuentra en peligro de extinción debido a la deforestación en Tabasco y el tráfico ilegal.

-Jaguar

Habita principalmente en selvas tropicales. Es el tercer felino más grande del mundo. Las principales razones por las cuales se encuentra en peligro de extinción son la destrucción de su hábitat (deforestación e incendios) y su caza.

-Ocelote

Habita en selvas húmedas, zonas montañosas y semidesérticas. Se alimenta principalmente de mamíferos pequeños, como zarig üeyas, murciélagos y monos. Un motivo por el cual está en peligro de extinción es su caza y la comercialización de su exótica piel.

Arte Típico de la Región

En el ámbito artístico, Tabasco se distingue principalmente por su elaboración de artesanías, la cual es posible gracias a la materia prima del estado. Dichas artesanías se encuentran presentes en distintas variedades, en las cuales se incluyen chocolates rústicos, piezas de cestería, muebles de mimbre, jícaras y objetos en piel, concha y bejuco.

Artistas Oriundos de Tabasco

-Esperanza Iris

Nacida en Villahermosa en 1888, fue una destacada actriz y cantante. Actuó desde chica y adquirió popularidad en 1902, tras participar en la obra "La Cuarta Plana". Recibió varios honores internacionalmente y fundó su propio teatro en 1918. En los años veinte llego a aparecer en películas y, en los treinta, se asoció con diversos músicos. Murió en 1962.

-Manuel López Ochoa

Nacido en Torno Largo en 1933, se destacó como actor con su personaje "Chucho el Roto". Luego de que su padre muriera cuando él tenía 8 años, tuvo que trabajar para mantener a su familia, mudándose a Villahermosa a los 19 años para dedicarse a ser vendedor ambulante. Tras conseguir un trabajo en una emisora de radio, estudió locución. Posteriormente, se mudo al D.F. y se convirtió en locutor de televisión para después incursionar en el cine. Murió en 2011.

-Carlos Pellicer Cámara

Nacido en Villahermosa en 1897, se destacó como poeta. Luego de que su padre se alistara en el ejército constitucionalista en 1909, se mudó a Campeche con su madre, donde comenzó a escribir sus primeros sonetos. Murió en 1977.

Fuentes

-http://problemasambientalesp4.blogspot.mx/2013/04/tabasco-el-eden-deforestado.html

-http://ambientetabasco.blogspot.mx/

-http://www.cnnexpansion.com/economia/2012/06/29/tabasco-tan-lejos-y-tan-cerca-de-pemex

-http://tabascohoy.com/2/notas/?ID=100068

-http://leyendascortas.mx/leyendas-de-tabasco/

-http://www.historiasperdidaseneltiempo.com/2011/06/leyendas-de-tabasco-leyenda-de-xtabay.html

-http://habitatanimaldetabasco.blogspot.mx/

-http://habitatanimaldetabasco.blogspot.mx/2012/05/tortuga-joloca-otambien-llamada-tortuga.html

-http://habitatanimaldetabasco.blogspot.mx/2012/05/tortuga-blanca-pertenecea-la-familia.html

-http://habitatanimaldetabasco.blogspot.mx/2012/05/guacamaya-roja-se-distribuye-en-los.html

-http://habitatanimaldetabasco.blogspot.mx/2012/05/jaguar-el-jaguar-es-un-felino-que.html